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    九華柯氏:忠貞報(bào)國放首位 純潔家風(fēng)代代傳

    閱讀次數(shù): 作者:柯宏勝 信息來源:池州日報(bào) 發(fā)布時(shí)間:2025-02-13 09:10
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    九華山風(fēng)景區(qū)九華鄉(xiāng)柯村村,古稱“蓮玉里柯村”。據(jù)史料記載,公元711年,進(jìn)士出身、時(shí)任刺史的柯應(yīng)誠因熱愛九子山,舉家定居九子山脈東麓蓮玉里,繁衍后世,至今已有1300余年。如今,池州各地柯氏以及全國不少地方的柯氏皆自此遷出,為其分支。
      蓮玉柯氏自古就是青陽的大姓、名門望族,尤其是在九華山脈以西地區(qū),柯氏名列“柯、吳、劉、羅”四大家族之首。
      “ 粵稽柯氏之先,出自仲雍五世孫柯相之后,則自三代以來,其為名世也遠(yuǎn)矣!皎然翹然,天下知有柯氏?!边@是北宋杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹為《蓮玉柯氏宗譜》所作序的開頭部分。
      除范仲淹為九華蓮玉柯氏寫過譜序外,王陽明、湛若水、呂蒙正、王慎中、張廷玉等歷史名人都曾為蓮玉柯氏寫過文章、詩賦和譜序等。蓮玉柯氏歷代先人任登仕郎(正九品)官職以上的有100多人。唐宋明清均有進(jìn)士產(chǎn)生,人才輩出。
      柯崧林,生于明英宗天順五年(1461年),卒于明嘉靖十三年(1534年),柯喬之父,是明代大儒王陽明、湛若水的好友,明世宗敕封其為文林郎貴州道監(jiān)察御史,并誥封其妻羅氏為夫人。早年任浙江金華府武康縣訓(xùn)導(dǎo),明正德十一年(1516年)升為河南開封周王府堵陽王教授,后辭官回鄉(xiāng)歸隱。
      柯崧林回鄉(xiāng)后,致力于塑造良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,與鄉(xiāng)里德高望重者一起制定鄉(xiāng)規(guī)民約,每月初一、十六與不同姓氏的鄉(xiāng)民一起“習(xí)家禮,講族誼”,整個(gè)九華山下的鄉(xiāng)村逐漸“成為彬彬儒雅之鄉(xiāng)焉”。這個(gè)和諧儒雅鄉(xiāng)風(fēng)的形成,柯崧林功不可沒。在他七十壽辰時(shí),曾任南京禮、吏、兵三部尚書的大儒湛若水作詩《大行人柯子遷之喬歸壽其大人云門先生七十華誕》表示祝賀;在他74歲逝世時(shí),湛若水作文《崧林公行》深切悼念,并撰碑文《崧林公墓表》??箩铝治膶W(xué)水平很高,著有《云門小集》二卷。
      柯喬(1497年—1554年),字遷之,號(hào)雙華,明嘉靖己丑年進(jìn)士,先后師從明代大儒王陽明、湛若水。明嘉靖帝欽定陪都,新設(shè)荊西道,柯喬奉命任首任長官,除弊政、平冤獄、開集市、興民生,鐵腕治大江,修建長江和漢江大堤四千里,留下“江水溺人,咎在官吏”治理名言。德政荊西,存有“我有子弟,柯公鞠之;我有禾麥,柯公生之??鹿?,誰其嗣之?”的千古民頌。他創(chuàng)辦了中國最早的水利工程學(xué)堂,創(chuàng)造性解決用工荒問題,組織能工巧匠改造或發(fā)明新型實(shí)用工具數(shù)十種,被明末清初科學(xué)家宋應(yīng)星篩選載入“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”《天工開物》之中。
      葡夷入侵,倭寇作亂,柯喬臨危受命,文掛武帥,受詔赴閩浙,任巡海道主帥,固海戍邊,率軍民將葡萄牙殖民者逐出東南海疆,使其逃亡澳門。他還刊刻了陸羽《茶經(jīng)》首個(gè)單行本(學(xué)術(shù)界稱之為陸羽《茶經(jīng)》明嘉靖版柯本),讓《茶經(jīng)》得以傳承。他與唐順之創(chuàng)造的武術(shù)陣法“鴛鴦伍”和“宋江陣”用于抗倭戰(zhàn)斗之中,效果顯著,并被其后繼者戚繼光、俞大猷繼承并發(fā)揚(yáng)光大。柯喬一生堅(jiān)定踐行并豐富老師王陽明的“知行合一”理論。王陽明曾作《雙峰遺柯生喬》《詠柯喬居》等多首詩贊揚(yáng)自己的學(xué)生柯喬,并贈(zèng)其六字格言“立德、立功、立言”。
      柯喬,是載入《明史》《四庫全書》《欽定古今圖書集成》及《江南通志》等重要典籍的政治家、軍事家,曾在浙江八閩立奇功,是與戚繼光、俞大猷、胡宗憲一樣的明代抗擊倭寇和葡萄牙殖民侵略者的民族英雄。
      在九華山蓮玉柯氏家族眾多人才中,柯喬是其中最杰出的代表,是其后代學(xué)習(xí)的榜樣。他的兒子柯熹年繼承父親遺志,奔赴東南沿海戰(zhàn)場抗擊倭寇,曾任永寧衛(wèi)經(jīng)歷。
      柯鳴雷,字震陽,號(hào)春元,生于明嘉靖二十四年(1545年),卒于明萬歷三十九年(1611年)。初舉孝廉方正,明萬歷五年(1577年)丙子科考中武舉人,曾任直隸監(jiān)察御史。
      柯天健,字我九,清康熙四十五年(1706年)登丙戌科進(jìn)士,獲贈(zèng)“凌閣先聲”匾額,歷任貴州畢節(jié)縣知縣,歷署大定、黔西等府太守,后升刑部督捕司主事??绿旖≡谫F州任職期間主修《畢節(jié)縣志》,深入山區(qū)了解民情,政績斐然。他多次平反冤獄,百姓稱其為“刑部柯”。
      柯氏家族之所以自古人才輩出,與其注重純潔家風(fēng)建設(shè)密不可分?!渡徲窨率献谧V》中記載著流傳下來的《柯氏家訓(xùn)》和《柯氏家規(guī)十條》?!犊率霞矣?xùn)》內(nèi)容是32個(gè)字:忠誠報(bào)國、尊師孝長、勤學(xué)敬業(yè)、律己清良、睦鄰和諧、遵紀(jì)守章、修德戒惡、裕后前光?!犊率霞乙?guī)十條》就是將家風(fēng)的內(nèi)容具體化,形成條文,分別是:第一條、篤忠貞;第二條、崇祖先;第三條、孝父母;第四條、睦家族;第五條、和鄰里;第六條、慎交游;第七條、尚勤儉;第八條、勤生理;第九條、戒賭淫;第十條、禁窮盜。
      無論是《柯氏家訓(xùn)》還是《柯氏家規(guī)》,都把忠貞報(bào)國放在首位,注重家族人員的思想品德教育。正因如此,尊老愛幼、勤儉持家、樂于助人在整個(gè)村莊蔚然成風(fēng)。

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