科舉考試榜眼及第，官至內(nèi)閣首輔，被崇禎皇帝賜予“圣裔師儒”匾額……他就是孔貞運(yùn)。作為孔子的第六十三代孫，孔氏南宗的典型代表人物，他有著怎樣的傳奇故事與家風(fēng)傳承呢？
  孔貞運(yùn)（1576—1644），字開仲，號玉橫，東至縣葛公鎮(zhèn)天井孔村人，孔子第六十三代孫。孔貞運(yùn)出生于仕宦之家，他的父親孔聞敕以舉人副榜官四川鄰水縣主簿，少年孔貞運(yùn)秉承父親“我有子且多，不課讀，無所事事”之訓(xùn)，遠(yuǎn)赴祖籍句容宗族私塾接受啟蒙教育，后進(jìn)入句容縣儒學(xué)讀書，繼而入南京國子監(jiān)深造，直至榜眼及第。
  1619年，孔貞運(yùn)與長兄孔貞時(shí)一同供職翰林院，并以《元旦早朝》“漫道立春傳太史，呼春常愿賜銀蟠。微臣何幸偏承寵，供奉班行列雁鴻?！痹娢南嗉?lì)唱和?？棕戇\(yùn)職修國史，先后分纂明朝萬歷四十二年（1614）《實(shí)錄》，纂修泰昌、天啟兩朝《實(shí)錄》，編纂朱元璋時(shí)期的《皇明寶訓(xùn)》，秉筆中肯，以“世太史氏”自居，真實(shí)記載了明末宮廷“梃擊案”“紅丸案”“移宮案”三大案，揭露了閹黨魏忠賢竊權(quán)禍國的險(xiǎn)惡用心，為明朝歷史留下了珍貴的史料。
  1628年，孔貞運(yùn)擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，主管全國的教育，針對科舉的弊端，他提出了一系列的改革主張，得到了崇禎皇帝的批準(zhǔn)施行。首先是制定監(jiān)規(guī)，提出了“重德行，以示勸懲；清餼廩，以防冒濫；復(fù)射圃，以羅英彥；清資途，以抑躁進(jìn)；重師儒，以示表勵(lì)；體士情，以昭渥澤?！绷鶙l主張。其次是釐剔監(jiān)生，主張嚴(yán)格管理監(jiān)生，將不守監(jiān)規(guī)、僭越禮法、長期告假、年老體衰的監(jiān)生清理出監(jiān)，彰顯嚴(yán)管厚愛，既教書又育人的教育理念。第三是停止納班，將通過捐資獲得監(jiān)生資格的一律廢除，得到了朝野上下的普遍贊譽(yù)。第四是改革科舉，不以考試成敗論英雄，提出考核平時(shí)學(xué)習(xí)，以積分選拔人才，以免長才伏櫪，空老黃頭，因此選拔了一大批學(xué)識淵博、忠于國家的優(yōu)秀人才。
  身為侍讀學(xué)士的孔貞運(yùn)，通過箴言、策問、館課、講章等方式為皇子、皇太子和崇禎皇帝授課，分別講授朱元璋的《皇明寶訓(xùn)》，以及《治世養(yǎng)身箴》《國勢人心策》《保身》《道法》《詩經(jīng)》《春秋》《禮記》等經(jīng)史，啟發(fā)皇帝如何修身養(yǎng)性，治理國家，愛護(hù)人民。因此，崇禎皇帝給予褒獎(jiǎng)，賜予“圣裔師儒”匾額，意為圣人之后，帝者之師，準(zhǔn)許懸掛天井孔氏宗祠大門。1636年6月，孔貞運(yùn)入內(nèi)閣，輔佐崇禎皇帝推行安內(nèi)攘外之策，寬恕復(fù)社黨爭，加強(qiáng)邊疆防御，提出十二則御敵方略，并把京城的安全防御列為重中之重。
  孔貞運(yùn)十分關(guān)心家鄉(xiāng)池州的建設(shè)，尤其是地方安全與百姓疾苦。1620年協(xié)助鄭三俊捐資興建了京師建德會(huì)館，以供家鄉(xiāng)學(xué)子旅京棲息居住。1630年又與鄭三俊共同延請顯光上人復(fù)建家鄉(xiāng)梅山寺，并親撰《梅山寺重建寶殿序》。1636年責(zé)成安廬巡撫鄭二陽將池州各地濫派里甲、加派田畝一一盡數(shù)剔除。后又將移駐蕪湖的池州兵備道，重新設(shè)立在池州，以扼長江上下之咽喉天險(xiǎn)，確保池州一方平安。同時(shí)減免池州郡邑賦稅，改兌東流、建德兩縣漕運(yùn)，極大地減輕了地方百姓負(fù)擔(dān)。
  孔貞運(yùn)始終秉承孔子過庭之訓(xùn)，詩禮傳家，并對《孔子家語》進(jìn)行了點(diǎn)評，從而成為了孔氏南宗文化的集大成者。首先是建圣祠，祭孔子?？棕戇\(yùn)與長兄孔貞時(shí)共捐金五百兩，加上宗族捐金及利息二百兩，共計(jì)七百兩，于1621年8月建成圣祠祭祀孔子。其次嚴(yán)禮法，定家規(guī)?？棕戇\(yùn)將《論語》“弟子入則孝”一章演為家規(guī)，要求宗族人人警惕，做個(gè)好人，切勿少凌長、眾欺寡，并要求族人遵紀(jì)守法，不辱圣門宗風(fēng)。第三是修宗譜，立家訓(xùn)?？棕戇\(yùn)分別命次子孔尚蒙纂修《句容孔氏宗譜》，侄兒孔尚豫纂修《天井孔氏家乘》，制定重孝悌、重謹(jǐn)信、重課子、定禮儀四條家訓(xùn)。1635年正月，孔貞運(yùn)作《與族人書》，寄本家尊長及子侄公目，并要求揭之祖先之堂，以此激勵(lì)后輩。第四是積善行，培厚德?？棕戇\(yùn)崇尚簡樸自然的生活，與長兄孔貞時(shí)共同制定《真率約》，家庭生活以一葷二素三品、來客以二葷三素五品為限，杜絕了家庭生活及人情往來中的鋪張浪費(fèi)。
  孔氏子孫謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，以“圣人之后，帝者之師”為榮，奉孔貞運(yùn)家訓(xùn)為金科玉律，成為明德之后，詩禮之庭，積善之家。其子孔尚蒙、孔尚萃以詩文著稱，被譽(yù)為“建德二孔”。曾孫孔興?以清廉知縣聞名。六世孫孔傳錫將縣城孔家花園捐作儒學(xué)、縣衙，被傳為美談。十一世孫孔慶奎為至德名醫(yī)，懸壺濟(jì)世，不取分文。十二世孫孔仁魁、孔仁甲以江南進(jìn)步學(xué)生參加革命，抗美援朝，名滿至德。天井孔氏子孫世襲儒學(xué)教職，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)優(yōu)秀人才作出了重要貢獻(xiàn)。